民以食为天，一日三餐有学问。如果饮食不当，瞎吃乱补也有危害，医曰：“嗜食醇酒厚味。酿生湿热，流注下焦，忧动精室则遗精。嗜食酸辣肥甘，损伤脾胃，运化失常，湿热下注而致阳事不举。”“过食生冷，寒凉，久则宫寒不孕。”“滥用温辅助阳，徒增相火，暗耗肾阴，精竭无子。”“食不可少，食不可过，食不宜偏，食不可无时无节。”久不孕育，天天吃药也不是办法，俗话说：“药补不如食补。”饮食有阴、阳、寒、热，温补、清泻之分，故饮食疗法不仅仅是“补”，还有调理之意。既要货真价实，方便实惠，美味可口，又要有一定的针对性的调理、滋补作用。下面推荐几种对不孕不育有实用价值的食疗方法，供医、患者参考。鳖1只，银耳15克，盐、姜适量。将鳖宰杀制净，切块;银耳水发，与鳖肉、姜同炖，熟后加盐调味。食鳖肉、银耳并饮汤，每日1剂，连用5～7天。滋阴降火。适用于精液不液化所致的不育症。鹿鞭巴戟天汤鹿鞭1对，巴戟天、淫羊藿各15克。将上3味共煮至鹿鞭烂熟，切碎。食鹿鞭并饮汤，每日1剂，连服数日。补肾气，健脾胃。适用于精子活动力差所致的不育症。狗脊、金樱子、枸杞子各15克，瘦狗肉200克。将狗肉洗净切块，同狗脊、金樱子、枸杞子一起下锅，加水适量，炖40分钟即可。食肉，饮汤。补肾壮阳。可辅治不育症，常服效佳。各种蛋类和鱼子这是机体消化吸收后制造卵子或精子的上佳原料，属高蛋白，应多食。蛋类每天1~2只。鸡蛋偏热，鸭蛋偏凉，可交替使用，若宫寒不孕者，可多食鸡蛋。对湿热下注，经常尿路感染，黄带，赤带者可进鸭蛋。民间流传：“小孩不能吃鱼子，吃了要笨的。“这实在没有科学根据。究其起因。可能是“一粒鱼子一条命，吃了罪过”（据一浙江宿儒所言），符合旧时行善积德者心理。在俄罗斯，鱼子酱是上等食品，吃的人不笨，真正的笨人吃不到上等鱼子酱。但须注意，吃鱼子要细嚼慢咽，轻微的吱吱声，细品卵黄美味。如果囫囵吞鱼子，卵膜抗胃酸能力很强，常常完整排出，穿肠而过，既未能吸收营养，又易消化不良。鱼子不宜一次进食过多，以30~50g为宜，每周1~2次。多食野味、鱼类等水产品，如麻雀、野鸡、野鸭、野兔、鸽子、乌骨鸡、童子鸡、牛羊猪肉及各种鱼虾、龟鳖之类。这些食品富有人体所需的各种营养成分，特别是蛋白质比素食类高的多。血肉有情之品，滋养血肉有情之躯。谚曰：“麻雀打雄，越小越凶。”“离家莫食雀，食雀会起雀。（阳茎隐称之一为“雀”，常言“小麻雀”）。鹿肉较难得，多食必起阳。当今，营养过剩者越来越多，热补不如平补稳妥。各种水产品，大多性平而偏凉。生虾仁浸酒，滋阴补肾，有助于生精。甲鱼、龙虾，大闸蟹身价倍增，不必赶潮流，工薪阶层收入有限，应注意价格/效益之比，也就是说要讲科学，用有限的钱购买尽可能多的对生育有价值的营养品。牛鞭选用带睾丸者效果更佳。洗净，斩段，清水煮沸，弃腥水，再仔细去毛及杂物，须用筷子通净尿道内“臊物”。加黄酒500~1000ml，白酒250ml，葱姜，窍门是加一匙红糖及半杯啤酒，不必加水，放入高压锅，烧开后用小火炖烂如膏。牛鞭膏主要是吃蛋白质和各级水解物（胨、氨基酸）。自制牛鞭膏，也可请中医开滋补方，中药煎浓汁混入，每天50ml左右，空腹服用。自制牛鞭膏成本相对较低，但制作麻烦，市场上有牛鞭膏成品出售，如上海市蔡同德堂中药制药厂生产的牛鞭补肾膏，系传统膏方，质量稳定，用药严谨，服用方便。处方中牛鞭具有补肾阳、益阳气的功效;淫羊藿、胡桃肉辅助方便。牛鞭助阳益精。补益肝肾，有坚筋强骨的作用;苜乌、熟地、菟丝子、女贞子能敛精气，补肝肾;黄精、党参、淮山药、茯苓，可以补脾、养气、生津;佐以白芍、丹皮的养阴、清热生血、和血的功能使全方具有补而不腻，温而不燥的功效。适用于肾阳不足，肾气亏损、阳痿遗精、腰膝酸软，畏寒肢冷等症。猪、牛汤骨或小排骨汤煮前先将汤骨敲断，煮时加少量米醋，可使骨髓的有效物质更多地溶入汤内，提高浓度。骨髓有效物质有助于造血、生精、改善性功能，提高性生活质量。白木耳润肺，黑木耳补肾，黑白木耳同用，有金水相生之妙用。黑、白木耳比例自定，适量，先煮开黑木耳，文火煨3小时，加白木耳煮开后文火煨1小时至烂似细泥粘稠，加冰糖适量，备用，每日250ml，空腹服用。冬季可加适量津小枣。生意苡仁洗净，加水，煮酥烂如粥，每日250ml空腹服用。薏苡仁，味甘，淡，性微寒。功能健脾、渗湿、清肺、排脓，性微寒而不伤胃，益脾而不滋腻，是清补利湿佳品，男女老少皆可用，有湿热者用之尤宜。市场上有国产与泰国进口的两种，作为食疗，宜用国产，似乎味道浓郁而疗效较为显著。益气、生精，有壮阳之功，宜男子服用，效果更佳。酌选黑芝麻、核桃肉、桂圆肉、津小枣、莲子肉等，用阿胶炼成膏滋，每日50~100ml，空腹服用。补气养血，宜女子服用。用于气血两虚、头晕目眩、心悸、失眠、食欲不振。饮食要清淡而富有营养，多食新鲜蔬菜、水果，注意荤、素搭配，少食辛、辣、酸、苦等调料，忌食毛笋、雪里蕻咸菜。不育症夫妇一定要戒烟忌酒。唐代孙思邈《千金要方食治》中指出：“安身之本，必资于食;救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以存生也;不明药忌者，不能以除病也。
